-
至于《孔目章》的 判教理论，待日后另撰文申述。 《搜玄记》的判教思想 智俨的传记记述智俨在二十七岁时为《华严经》造疏， “立教分宗”(注9)。今观《搜玄记》的内容，为《华严经 》的注解；书首...说的佛乘 是异是同，前后经文的构思并不一致，成为日后注释家的争 议问题(注38)。以上所出《搜玄记》的两个例子，突出了三 乘教和一乘教的不同，显然是把一乘教视为三乘教之外的另 一种教，非三乘教...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348454.html
-
饶巴已经是一位学术成绩特别突出的著名人物。同他一起担任守门师的另五人是东门师宝生寂；南门师智生慧；西门师语自在称；中门师宝金刚与智祥友，另一位是觉贤，他们都生活在十世纪左右。如果将1016年上推一个甲子...大手印的名义、类别及传承 作者：索南才让（许得存） 一、大手印的名义 “大手印”，藏文称“恰迦钦波"(phyag rgya chen po)；梵文名称是“摩诃摩德啰优婆提舍”，“摩诃”译义“大...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549440.html
-
的佛法见解与成就（起码中国佛教的态度是如此）。关于此事，我们可以从宣祖的另两部重要著作：《释门归敬仪》（属教理门）与《净心诫观法》（属观行门），在中国一向缺乏人们的研究与弘传，即可以明显的看出来。
... 南山律学研究的新面向——代序
净心诫观法序
净心诫观发真钞序
天台沙门 允堪 述
夫学道者，以明己为本；立言者，以益物为宗，在昔圣贤率循此二。兹《诫观》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350960.html
-
知同带回的另有御制佛乘文集三部，并且，成宗之请大藏经是为了雕印佛经；然韩彦恭入宋时间作淳化二年则《宋史》之误。《佛祖统记》亦载此事，亦作淳化元年[27]。此次请回的仍是初出本。“（淳化）四年正月，治...实物的七条材料的绝对年代在9世纪中期而印刷水平已非最初的状况，认为印刷术的开始时间要在9世纪中期之前。另他据现存最早的雕版印刷品——日本神户景云四年（唐代宗大历五年，770）日本皇帝雕印的《陀罗尼经》，...
杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html
-
幸赖“人间比丘”挺身而出，有的另定规矩办法，有的致力于协调融和。 我们从檀溪寺道安的苦心钻研，订定僧尼轨范，到终南山道宣的圆摄戒学，融小归大；从百丈山怀海的避开戒律，制定清规，到云栖山袾宏的改良功过格，实施生活规约……等等，处处可见先人继往开来的苦心；另如宗密在《原人论》里，阐述周易与真如缘起的关系；契嵩在《原教》、《孝论》、《辅教篇》里，主张佛家的五戒十善与儒家的五常相通，并认为三王五帝所行...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251251427.html
-
无净相，即是真净佛性。”他闻法后“心意快然”，便跟自在和尚出家了。他还跟慧能大师的另两个弟子学过法，即东京神会和次山明和尚。《禅门师资承袭图》中将无住和北宗神秀禅法...保唐无住的禅学思想探究
道坚
一、绪言
唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html
-
三论宗教义，被称为日本三论宗的再传祖师。他的弟子道慈（？—744）也到唐求法，回国住大安寺。所创法系称为“大安寺流派”。智藏的另两个弟子智光（709—？）、礼光以元兴寺为中心，称“元兴寺流派”。智光著...日本是中国隔海相望的近邻。中日两国的文化交流可追溯到两千多年以前。在中国西汉时代，日本北九州一带的豪族就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往，东汉初在光武帝授于遣使朝贡的倭奴国王以印缓。三国魏明帝景初二年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570255548.html
-
见性成佛」的说法，从波罗提的口中，一变而成达摩师侄奉命而说，再变而成达摩东来「其所传授」了。第二，《传法正宗记》记述「见性」的另二处地方，都与慧能有关。其一是在五祖见到慧能偈语「菩提本无树，........禅宗「见性」思想的发展与定型中华佛学学报第八期 1995.07 出版冉云华马克马斯特大学名誉教授 提要「教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛」是中国禅宗的口号，也是禅宗的...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240059925.html
-
基本内容之后，着重论述了道宣的律学体系，对其最具特色的以心识为戒体的戒体论作了较详介绍，认为由此而建立了用大乘理论为基楚的律学体系。最后对唐代律宗的另两支——法砺的相部宗、怀素...杨曾文：戒律和唐代的律宗
内容提要：
佛教的中国化，不仅包括佛教教义理论发生适应中国社会环境的重大演变，而且在维护教团组织存在的戒规、礼仪方面也形成鲜明的民族特色。如果说隋唐佛教宗派的...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320860341.html
-
佛教史学的形成与发展 谢保成 中国佛教史学[1]，是随着佛教在中国的传布与发展逐渐形成的。它一方面适应着佛教在中国传布的需要，另方面又深受中国传统史学的影响。通常人们只把它作为佛教史的一个分支...自撰《大唐内典录》卷5著录，《续高僧传》30卷之外，另有《后集续高僧传》10卷。今见诸本，已无“后集”之说，而所记人数、下限均与道宣原序不合，似应是道宣前、后集的合并本。道宣卒于高宗乾封二年，今见诸本...
谢保成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html